O Boi de Papaya – Jeux de boeuf

O Papaye Buffle, ou la danse Boi de Mamão, est le jeu le plus apprécié et est donc devenu la danse folklorique la plus cultivée de Florianópolis. Considérée comme l'une des plus anciennes traditions folkloriques de Santa Catarina, en particulier dans les régions côtières, elle prend une plus grande importance entre Noël et le Carnaval.

As Jouets de boeuf

Parmi les manifestations folkloriques les plus pratiquées par Florianopolis, la soi-disant Jouets de boeuf. Ils démontrent le caractère éminemment rural de l'immigrant açorien arrivé ici à l'époque coloniale, et qui, contrairement à ce que l'on pourrait imaginer, est lié par cet aspect bien plus à la terre qu'à la mer.

Le papaye boeuf

Initialement, le Boi-de-Mamão s'appelait Les réjouissances du faux bœuf ou Bœuf en tissu de l'île de Santa Catarina et ce n'est que dans les années 1930 qu'il reçoit son nom actuel. C'est parce que les enfants, dépourvus du crâne d'origine, ont utilisé une papaye pour fabriquer la tête de bœuf. Mais il y a encore quelques désaccords concernant l'origine du nom.

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Contrairement aux autres jeux introduits sur l'île de Santa Catarina par les Açoriens, le Boi de Mamão est une tradition commune à d'autres États brésiliens, il présente plusieurs variantes, avec différents types de présentation, mais similaires dans l'oralité de son histoire. De nombreuses similitudes sont observées entre les Papaye Bœuf eo Boi-Bumba, ou le Bumba Mon Boi, cependant, pour connaître la véritable origine de la tradition, il faut se rendre en Europe, dans une région appelée Galice, qui, au sud, borde le Portugal. La Galice est une communauté espagnole autonome, où les premières références à la coutume ont été enregistrées.

Présentée sous la forme d'une pantomime - sorte de théâtre gestuel, avec peu de dialogues pendant l'acte -, la pièce met en scène, sur un ton comique, une course de taureaux dans des arènes, selon des rites ibériques, adaptés aux pratiques de la jeunesse.

L'histoire montre le désespoir de Mateus, un simple cow-boy de l'intérieur de l'île, qui, voyant son bœuf de compagnie mort, cherche un médecin et un guérisseur pour le ressusciter. À la fin, le bœuf revient à la vie et tout le monde célèbre en chantant et en dansant.

Au cours du spectacle, plusieurs personnages apparaissent, dont :

Bernunque

Un "dragon maléfique" avec une bouche géante qui court vers le public pour tenter de l'avaler. Selon la tradition, Bernúnça mangeait les enfants désobéissants ou non baptisés et l'enfant devenait alors une partie de son corps. Son origine est due à Coca, un monstre qui paradait dans les fêtes catholiques de la région de Galice, ville actuelle d'Allaris.

La chèvre

Un autre personnage à l'origine très curieuse est celui de la chèvre. En Espagne, lorsque le taureau nie le combat, il est courant chez les toreros de l'appeler une chèvre. Dans la mise en scène du Boi-de-Mamão, la chèvre entre juste après le bœuf et représente le taureau qui ne veut pas se battre. Et c'est alors que le chant crie "C'est du bouc, c'est du bouc !".

Maricot

Une femme très grande qui virevolte et agite ses bras, frappant intentionnellement le public.

Chaque animal a une mélodie et un rythme différents des autres, et, par conséquent, des danses et des chorégraphies différentes. Les personnages sont fabriqués avec du tissu, de l'éponge, du papier mâché, du fil de fer, du bois et divers matériaux.

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Le groupe composé d'éléments qui forment le chant est dirigé par l'appelant et généralement accompagné d'un accordéon et de percussions. Bien que cela soit rare, l'accompagnement musical est également réalisé par un instrument caractéristique appelé "oro-congo» – fait d'une noix de coco de Bahia, sectionnée et recouverte de cuir brut, et d'une corde d'alto, dont on extrait le son avec un archet en bois, sur lequel sont fixés des fils de crin – une sorte de vièle ou de violon.

Selon la région où la pièce est présentée, d'autres personnages varient, les plus courants étant : la Veuve, le Singe Tião, le Cavalinho, le Sapo Cururu, les autres bœufs, les corbeaux, l'ours, les clowns et les jaruva. ​​.

Accueil

Il y a une quarantaine d'années, les réjouissances se déroulaient dans les rues de la ville, de juin à août. Aujourd'hui, les rares présentations se limitent à des événements et des dates commémoratives dans des lieux plus traditionnels, mais elles continuent d'émouvoir et de toucher le cœur de tous, en particulier des enfants.

En plus des membres du groupe qui portent des costumes et donnent vie à divers personnages, le chant est accompagné de 3 musiciens avec tambourin, guitare, harmonica, dont un chanteur qui raconte l'histoire.

Avant la présentation des personnages, il y a l'appel du peuple, avec le chant suivant :

Allons-y petite fille,
Allons-y
allons au village
Pour voir danser mon boeuf

à

je tombe, je tombe
dans la bouche de la nuit
serein je tombe

à

La feuille de citron vert
Ça sent le citron
Brune donne moi un bisou
que je te donne mon coeur

à

je tombe, je tombe
dans la bouche de la nuit
serein je tombe

à

 l'entrée du boeuf

se lever boeuf pie
te soulève lentement
Viens ici mon bœuf, viens ici

te soulève lentement
Qu'est-ce qu'il ne faut pas glisser
Viens ici mon bœuf, viens ici

mon boeuf est de papaye
De la tête au sol
Viens ici mon bœuf, viens ici

Regarde le tour qu'il a pris
Regarde le tour qu'il fait
Viens ici mon bœuf, viens ici

Ce boeuf est de papaye
faites votre devoir
Viens ici mon bœuf, viens ici

Ce boeuf est un feuillage
Donne un coup de pied à la fille
Viens ici mon bœuf, viens ici

Présentez-vous, votre compagnon
Abattez ce taureau
Viens ici mon bœuf, viens ici

la mort du boeuf
mon boeuf est mort
que vais-je devenir
envoyer en chercher un autre
Naninha
là à piauí

À

Une minute de silence
Pour le boeuf qui est mort
je vais appeler ton médecin
pour voir ce qui s'est passé

la résurrection du boeuf

se lever le boeuf d'or
se lever lentement
Viens ici mon bœuf, viens ici

te soulève lentement
Qu'est-ce qu'il ne faut pas glisser

Viens ici mon bœuf, viens ici
Regarde le tour qu'il a pris
Regarde le tour qu'il fait
Viens ici mon bœuf, viens ici

Ce taureau n'est pas d'ici
C'est de l'arrière-pays de piauí
Viens ici mon bœuf, viens ici

vous présente votre cheval
ton temps viendra
Viens ici mon bœuf, viens ici

 l'entrée du cheval

 mon petit cheval
Il est déjà arrivé
et le propriétaire de la maison
déjà accueilli

Refrain

mon petit cheval
de la fourrure rouge
qui le monte
est un chevalier

Refrain

mon petit cheval
gentil cheval
Salut, qui monte dessus ?
C'est un bon garçon

Refrain

mon petit cheval
cheval léger
va lasso le boeuf
À l'intérieur du terreiro

Refrain

mon petit cheval
Le moment est venu
Mettez le boeuf dans le nœud coulant
ne tardez pas

Refrain

mon petit cheval
ne tardez pas
Mettez le boeuf dans le nœud coulant
sortir par la porte

 le tour de la chèvre

(C'est le bœuf des enfants, il a une taille plus petite et danse plus vite)

Et le cow-boy appelle la chèvre
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Appelle la chèvre au salon
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Cette chèvre ne hurle pas
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Je veux la voir crier
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Sauter et crier
C'est une chèvre, c'est une chèvre

elle a mangé ma vigne
C'est une chèvre, c'est une chèvre

elle a de la merde
C'est une chèvre, c'est une chèvre
Sale pute
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Frappez le cow-boy
C'est une chèvre, c'est une chèvre
oh chèvre cow-boy
C'est une chèvre, c'est une chèvre

faites votre devoir
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Attrape la chèvre par la branche
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Faites le tour du salon
C'est une chèvre, c'est une chèvre

faire demi-tour et partir
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Ton heure est arrivée
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Faites un saut et partez
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Ton heure est arrivée
C'est une chèvre, c'est une chèvre

Faites un saut et partez

Voici Bernuza 

(Figure fantomatique qui aurait été inspirée de la figure du dragon céleste chinois. Lors de sa présentation, le ricanement attaque le public, avalant des enfants puis donnant naissance à un ricanement).

Bernunça ma Bernunça

Bernoncie du coeur

Bernunca ne danse que bien

Lorsque vous entrez dans le salon

hé, hé, hé, hé, hé

bouge de là

que la bénédiction veut passer

Refrain

j'étais allongé à l'ombre

quand j'ai entendu parler de la guerre

quand ça se termine c'était la bernança

qui descendait de la montagne

Refrain

Bernunnça est un animal en colère

déjà avalé mané joão

manger du pain, manger des craquelins

mange tout ce qu'ils te donnent

Refrain

oh seigneur de la maison

venir à la porte d'entrée

viens voir la blague

de l'insecte qui avale les gens

Refrain

brunança qui danse bien

alors fais attention

Regardez autour de vous

et avale cette foule

Refrain

oh seigneur de la maison

viens par la porte de derrière

viens voir la blague

de la bête qui avale le monde

Refrain

la maricotte

(C'est une femme très grande, vaniteuse et maladroite qui, tout en dansant, cogne ses bras énormes contre toute personne négligente).

nous avons eu un bal des rois

nous avons eu une danse de quota

Le moment est venu

danser la maricota

Le moment est venu

danser la maricota

Refrain

la maricotte est une fille

c'est une fille et elle va se marier

une si belle fille

plus comme un bâton de ruban

une si belle fille

plus comme un bâton de ruban

Refrain

dame maricota

nez de piment

a laissé tomber le pantalon

au milieu de la salle

a laissé tomber le pantalon

au milieu de la salle

Refrain

la dame à la maricotte

c'est une si belle fille

elle danse juste bien

avec ta robe en calicot

elle danse juste bien

avec ta robe en calicot

Refrain

notre poule mouillée

elle travaille dur

voici notre hommage

aux poussins de dentelle

voici notre hommage

aux poussins de dentelle

nous avons eu un bal des rois

nous avons eu une danse de quota

Le moment est venu

de la maricota à partir

Le moment est venu

de la maricota à partir

chanson finale

et tous les animaux de la salle

salut la ville oui

salut la ville non

Je veux voir papaye taureau

salut la ville oui

salut la ville non

notre boeuf part déjà

salut la ville oui

salut la ville non

demi-lune à l'intérieur

demi-lune dehors

seigneur de la maison

notre boeuf part déjà

à

je tombe, je tombe

dans la bouche de la nuit

serein je tombe

à

Fontes:

Département Municipal du Tourisme - Setur;

Livre Festas e Tradições Populares de Itajaí écrit par Edison et Márcia dÁvila, publié par Fundação Genésio Miranda Lins, 2e édition, Itajaí, 2001;

Livre Boi-de-Mamão, Grupo Folclórico Infanto-Juvenil do Porto da Lagoa, auteur Graça Carneiro, Editora Papa-livro, Florianópolis, Santa Catarina, 2001.